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  • Foto del escritorXimena Ianantuoni

๐„๐ฌ๐œ๐ฎ๐œ๐ก๐š๐ซ ๐ฒ ๐ž๐ฌ๐œ๐ฎ๐œ๐ก๐š๐ซ๐ฌ๐ž ๐ž๐ง ๐ž๐ฅ ๐ž๐ง๐œ๐ฎ๐ž๐ง๐ญ๐ซ๐จ


๐ญ๐ž๐ซ๐š๐ฉ๐ž๐ฎ๐ญ๐š - ๐ฉ๐š๐œ๐ข๐ž๐ง๐ญ๐ž.โฃValoro mucho ese efecto que se da en la escucha terapรฉutica, cuando el paciente dice "ahora que te lo digo a vos me doy cuenta..." โฃ โฃ Algo importante sucede ahรญ, que tiene que ver con ๐ž๐ฅ ๐ก๐š๐ฅ๐ฅ๐š๐ณ๐ ๐จ ๐๐ž ๐ฅ๐จ ๐ฌ๐ฎ๐›๐ฃ๐ž๐ญ๐ข๐ฏ๐จ, y de eso se trata.โฃ โฃ Comparto una cita pertinente al tema, del buenรญsimo libro de ๐˜ˆ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜น๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ข ๐˜’๐˜ฐ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฏ, "๐˜  ๐˜ด๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ณ๐˜จ๐˜ฐ, ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ณ". ๐˜Œ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜จ๐˜ช๐˜ฐ ๐˜ฅ๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ฐ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ค๐˜ช๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ต๐˜ฐ.โฃ โฃ "escuchar es estar dispuestos a que el otro no sepa anticipadamente lo que quiere, lo que siente, lo que piensa. Si se trata de encontrar vรญas emancipatorias, esas vรญas no podrรญan sino ser singulares. Y singulares no es individuales. Mientras que las certezas masivas ofrecen sentidos y respuestas a preguntas que ni siquiera han sido formuladas, las emancipaciones singulares implican formular preguntas que no siempre tienen respuesta y, cuando la tienen, no son respuestas para-todos.

Frente a la necesidad de certezas y de una vida con garantรญas, lo que el psicoanรกlisis viene a enseรฑar es que no hay saber del otro que garantice y que no hay posibilidad de una certeza anticipada. Pero es ahรญ, precisamente, que se puede empezar a pensar esa emancipaciรณn singular: aquella que se sostiene, frรกgilmente, cada vez, en los pliegues de lo incierto, en la libertad -escasa- que posibilita el equรญvoco, el malentendido, la caรญda del otro garante; es ahรญ por donde se abre un espacio para que el deseo pueda empezar a respirar. โฃ

Creo que habitar la fragilidad es mucho mรกs emancipatorio que pretenderse empoderado."โฃ โฃ .โฃ

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